"Жури да победиш, јер је дан изласка твога из твог света близу. Жури да победиш све струје смрти у теби и око тебе. Сазреваш као шљива. Здраву шљиву прихватиће домаћин у руку, а кварну пустиће да падне свињама. Победа значи здравље. Који побиједи, даћу му да сједи самном на пријестолу мојему, обећа Истинити, Свемогући." свети Николај српски
Приказивање постова са ознаком РПЗЦ. Прикажи све постове
Приказивање постова са ознаком РПЗЦ. Прикажи све постове

18. 6. 2026.

По случаю кончины Архиепископа Андроника (+2026)



Несколько слов благодарности за встречи, наставления и пример христианской жизни

С глубокой скорбью, но и с христианской надеждой на Воскресение, я воспринял известие о том, что 17 июня 2026 года, в 17 часов 55 минут по американскому времени, отошел ко Господу Его Высокопреосвященство Архиепископ Нью-Йоркский и Северо-Американский Андроник, Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей.

В дни скорби естественно, что в наших сердцах переплетаются печаль разлуки и благодарность Богу за то, что Он даровал нам возможность встретить человека, чье присутствие оставляло глубокий след в душах людей. Я не хочу писать его жизнеописание или давать оценку его великому служению, ибо для этого есть люди более сведущие и достойные. Мне хочется лишь поделиться несколькими воспоминаниями и словами благодарности за встречи, наставления и пример христианской жизни, который я имел счастье видеть в приснопамятном Владыке.

Священное Писание учит нас: «По плодам их узнаете их» (Мф. 7:16). Именно плоды жизни Архиепископа Андроника были самым убедительным свидетельством о нем. В то время, когда человек подвергается суете, шуму и духу самодостаточности, встреча с Владыкой приносила мир. Рядом с ним ощущалось нечто, что трудно выразить словами: тишина, исцеляющая душу, кротость, укрепляющая сердце, и любовь, не ставящая никаких условий.

Несмотря на высокий архиерейский сан, в его поведении не было ничего, что напоминало бы гордость или превозношение. Напротив, он напоминал слова Господа: «Кто хочет между вами быть первым, да будет вам слугою» (Мф. 20:27). Многие воспринимали его как архипастыря, но одновременно и как отца, брата и спутника на пути спасения.

Лично я никогда не слышал, чтобы он кого-либо осуждал. Как и всякий человек, я нередко говорил ему о своих слабостях, падениях, гневе и внутренней борьбе. Он не отвечал суровыми упреками и не произносил длинных наставлений. Чаще всего он просто слушал. Но в этом слушании было столько внимания и любви, что человек сам находил в себе силы к покаянию. Его кроткий взгляд говорил больше многих слов.

За сравнительно короткое время, проведенное рядом с ним, я начал открывать красоту многих вещей, которые прежде считал незначительными. Я полюбил русское церковное пение, аромат роз, которые он с заботой выращивал, тихие беседы после богослужений и ту простоту жизни, которая возвращает человека к самому себе. Тогда я понял, что именно эти, на первый взгляд, малые вещи сохраняют в человеке образ Божий и напоминают ему, что он создан не только для преходящего мира.

Часто сегодня я вспоминаю слова Господа: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3). Именно такую детскую чистоту, непосредственность и искренность можно было увидеть во Владыке Андронике. Будучи архиепископом, он был истинным отцом, но в сердце оставался простым и смиренным рабом Божиим.

Архиепископ Андроник был человеком глубокой преданности Православию и Священному Преданию. Как архипастырь, он нес ответственность за вверенную ему паству с любовью, ревностью и верностью церковной истине. Многие смогут засвидетельствовать это гораздо лучше меня. Я же могу сказать лишь то, что видел сам: человека, который прежде всего стремился исполнить в своей жизни то, чему учил других.

Особенно трогает свидетельство о том, что он предвидел свой отход ко Господу. Протоиерею Димитрию, который причащал его, он сказал: «Я умру через два дня». Такие слова не вызывают страха, но напоминают нам о серьезности христианской жизни и о постоянной готовности встретиться с Господом.

Его кончина стала большой утратой для Русской Православной Церкви Заграницей, для духовенства, монашества и верующего народа по всей Северной Америке и во всем мире. Но как христиане мы скорбим не без надежды. Апостол Павел напоминает нам: «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды» (1 Фес. 4:13).

Выражаю искренние соболезнования Его Высокопреосвященству Архиепископу Софронию и Его Преосвященству Епископу Андрею, собратьям-архипастырям приснопамятного Владыки Андроника, семье Котляровых, всечестному протопресвитеру Григорию и его семье, многолетней келейнице Лаврентии, которая более двух десятилетий верно несла свое послушание рядом с Владыкой, еще со времен его служения в Святой Земле на Елеонской горе, всему духовенству, монашествующим и верным чадам Русской Православной Церкви Заграницей, а также всей пастве Северной Америки и Нью-Йорка, которая видела в нем доброго пастыря, духовного отца и тихого свидетеля евангельской любви.

После кончины мирян читается Псалтирь, а после кончины епископов и священников читается Святое Евангелие. Утешительно знать, что в эти дни над его гробом звучат слова вечной жизни, которые он сам проповедовал и которым служил всем своим существом.

Не хочу, чтобы этот день прошел как обычный день. Мне скорбно оттого, что Владыка оставил нас, но одновременно я благодарен Богу за то, что он был среди нас, и верю, что мы обрели молитвенника у Престола Божия. Господь сказал: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8). Когда я вспоминаю Владыку Андроника, именно эти слова приходят мне на память.

Да упокоит Господь душу Своего верного служителя в селениях праведных. Да дарует ему Царствие Небесное, вечный покой и радость в общении святых.

Вечная тебе память, дорогой Владыка.

Христос Воскресе!

Протоиерей Милорад Стефан Николич
Помощник священника при храме преподобного Сергия Радонежского
Вэлли-Коттедж, Нью-Йорк

Июнь 2026 года

6. 10. 2025.

Мораш проћи кроз себе до Христа

Први хришћани су оставили своје животе и живели у великим заједницама делећи све међу собом.
 Од несебичности стигли смо до себичности. Чак и велики добротвори дају материјалну помоћ, али мало њих љубав и срце, жељни заједнице. Размислимо мало где смо ми, између несебичних и себичних. Коме чинимо милости, зашто их чинимо или не чинимо. Ко смо ми, и да ли познајемо сами себе.
 Зашто смо тврђава која држи уперено оружије у заједницу чувајући своју чамотињу?
 Зашто не ширимо руке и зашто нисмо љубав која дели са другима. Јер смо Христови зар не? Треба и да личимо на оне који воле Христове речи и заповести.

13. 9. 2024.

Анксиозност у недрима свештенства

Данашње време многе свештенике је гурнуло преко ивице анксиозности!
Разлог је вишеструк. Свештеник најчешће потиче из модерних социјалистичких или на Западу западних вредности.
 У почетку као код сваког пробуђеног човека за Христа он "лети" живећи црквеним животом. 
Сви су му добри, и свет је Христова башта.
Временом се почетничка благодат повлачи, а почиње делатна. Са многих животних појава пада ружичаста завеса, и човек боље види борбу добра и зла.
Чак се и уплаши, јер схвата шта је Небо а шта поднебесје.
 Зла види око себе, и  у себи.
 Они напреднији свештеници више зла виде у себи, и криве себе  за грехове људи око себе.
Елем, Срби су изгубили спој са црквеном кротошћу, поштовањем црквених ауторитета као и самим духовним животом у послушању. 
Духовнике не желе, сем по својим жељама.

 Ни други народи, сем Румуна, нису у бољој позицији. 
Тако имамо у Цркви горде Србе који уче епископе, свештенство и монаштво. Наручито за то користе интернет.
Одређују им каквоћу и квалитет као и духовну меру. 
Знају боље од клира каноне , увек су неки "пламтећи" ревнитељи, или млаки либерали којима је све строго и страно.
 Жене у Цркви, и оне најпобожније ван Цркве се стиде мараме и хаљине.  Не можеш их пишком натерати нити објаснити да се може држати форма, а да се не игрози егзистенција. Ако их покушаш упозорити, објавио си себе за фанатика и човека за избегавање. 
Част ретким изузецима јер сем форме облачења и изгледа мора да буде присутно и ментално здравље, тј пожељно је. Мислим на жене које држе форму само да би биле "бич Божији" за друге жене и девојке.

Елем, у том чудном духу данашњег времена свештеник мора бити отац и мајка народа који му је поверен. 
Учитељ, лекар, духовник, пријатељ, ако треба укротитељ па  понекад и судија који веже човека епитимијом до поправљања и одустајања од греха повереног му верника .
Људи много питају а да не желе да примене савет, много се у све петљају, често говоре другима у име свештеника "Отац то не воли, брани, благослови"....и деле савете у име свештеника.

Исповест је често "роман" без покајања, где и на самој исповести више себе неко хвали и оправдава него што се каје и тугује.
Од великог таласа гордости, сујете, разврата, дрскости, неискрености, подозрења, оговарања, дубоке хладноће у срцу док површно себе приказује милим и драгим...свештеник често губи снагу, повлачи се у осаму, молитву, иде на поклоничка путовања, лечи ране које задобија од демона преко људи који га окружују.
 Највише рана свештеник својим неискуством и људском слабошћу наноси сам себи јер се са свим побројаним не зна да избори.
 И сам слаб од овог света он често бива најусамљенији човек на свету! 
Често се бори за егзистенцију и зависи од људи који мисле да постоји неки тајни извор новца, и да је свештеник уствари похлепан када тражи милостињу. 
Не би ни требало да тражи, већ да буде потпуно обезбеђен. 
 Да му црквена заједница барем  обезбеди посао по мери његових снага.

Некад чак несхваћен у својој породици и међу најближима свештеник трпи критике звог неутралног става према грешницима, када се тражи да изабере страну, да осуди и казни. 
Јер сви држе и воле логику овога века, мало је оних који све гледају кроз призму Христове науке љубави и воље.
 Најчешће се благослови како живети утврђени у јеванђељу  сматрају или слабошћу или строгошћу. 
Волите своје свештенике, јер је то врста која полако изумире. 
Остају само људи у мантијама , лажни свештеници,
који су спремни да у свему угоде овом свету.
 Да ли је то свештеник? 
Не, то је слепац који слепца води!
Недостатке својих свештеника треба да покривате, и као војна гарда чувате од безбожног, површног и злог света.
 Уместо тога дешава се да најчешћи противници свештеника су људи цркве, док светски људи маме својим харизмом доброте и милостивости. С тим да је цена да и сам свештеник заволи свет тих светских људи, да им се диви и од њих зависи.
Чувајте своје благо, своје свештенике који се опиру свету и злу и вољни су с љубављу служити Богу и људима. Све је мање пастира. Све је мања паства. Отпадништво је сакрило бисере. Обмана замагљује праве вредности.